TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 08:05:32 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 635《佛說弘道廣顯三昧經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập ngũ sách No. 635《Phật thuyết hoằng đạo quảng hiển tam muội Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.14 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.14 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 635 佛說弘道廣顯三昧經 # Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 635 Phật thuyết hoằng đạo quảng hiển tam muội Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 635 　　No. 635 佛說弘道廣顯三昧經卷第一 Phật thuyết hoằng đạo quảng hiển tam muội Kinh quyển đệ nhất (一名入金剛問定意經) (nhất danh nhập Kim cương vấn định ý Kinh ) 　　　　西晉月氏三藏竺法護譯 　　　　Tây Tấn nguyệt thị Tam Tạng Trúc Pháp Hộ dịch 　　得普智心品第一 　　đắc phổ trí tâm phẩm đệ nhất 聞如是。一時佛遊王舍國鷲山之頂。 Văn như thị 。nhất thời Phật du Vương Xá quốc Thứu sơn chi đảnh/đính 。 與大比丘眾千二百五十人諸菩薩八千人俱。 dữ Đại Tỳ-kheo chúng thiên nhị bách ngũ thập nhân chư Bồ-tát bát thiên nhân câu 。 于時世尊。廣為無數百千諸眾。 vu thời Thế Tôn 。quảng vi/vì/vị vô số bách thiên chư chúng 。 而所圍繞敷演說法。 nhi sở vi nhiễu phu diễn thuyết Pháp 。 爾時有龍王名阿耨達(晉言無熱)。 nhĩ thời hữu long Vương danh A-nậu-đạt (tấn ngôn vô nhiệt )。 宿造德本遵修菩薩。堅住大乘行六度無極。 tú tạo đức bổn tuân tu Bồ Tát 。kiên trụ/trú Đại-Thừa hạnh/hành/hàng lục độ vô cực 。 以具滿相勤救眾生化道無極。曾事九十六億諸佛。 dĩ cụ mãn tướng cần cứu chúng sanh hóa đạo vô cực 。tằng sự cửu thập lục ức chư Phật 。 積累功德不可稱數。執權方便普現五道拔諸愚冥。 tích lũy công đức bất khả xưng số 。chấp quyền phương tiện phổ hiện ngũ đạo bạt chư ngu minh 。 使修菩薩無欲之行。懷慈四等濟度一切。 sử tu Bồ Tát vô dục chi hạnh/hành/hàng 。hoài từ tứ đẳng tế độ nhất thiết 。 傷愍罪類故現為龍。 thương mẫn tội loại cố hiện vi/vì/vị long 。 化龍億數使免殃行自處于池。率諸眷屬八千萬眾。 hóa long ức số sử miễn ương hạnh/hành/hàng tự xứ/xử vu trì 。suất chư quyến chúc bát thiên vạn chúng 。 又將婇女十四萬人。周匝導從調作倡伎。 hựu tướng cung nữ thập tứ vạn nhân 。châu táp đạo tùng điều tác xướng kỹ 。 其音和雅乘龍感動。協懷威德神變自由。齎眾雜花奉最妙香。 kỳ âm hòa nhã thừa long cảm động 。hiệp hoài uy đức thần biến tự do 。tê chúng tạp hoa phụng tối diệu hương 。 擎持幡蓋而詣世尊。至輒稽首敬問如來。 kình trì phan cái nhi nghệ Thế Tôn 。chí triếp khể thủ kính vấn Như Lai 。 尋以所持香華雜寶繒綵幡蓋。 tầm dĩ sở trì hương hoa tạp bảo tăng thải phan cái 。 重調音樂欣心敬意。與眾眷屬及諸婇女俱進詣佛。 trọng điều âm lạc/nhạc hân tâm kính ý 。dữ chúng quyến thuộc cập chư cung nữ câu tiến/tấn nghệ Phật 。 則前長跪肅然叉手。而白佛言。 tức tiền trường/trưởng quỵ túc nhiên xoa thủ 。nhi bạch Phật ngôn 。 欲問如來無著平等最正覺。菩薩所應行道當云何。 dục vấn Như Lai Vô Trước bình đẳng tối chánh giác 。Bồ Tát sở ưng hành đạo đương vân hà 。 唯蒙聽許乃能敢問。爾時世尊告龍王曰。 duy mông thính hứa nãi năng cảm vấn 。nhĩ thời Thế Tôn cáo long Vương viết 。 恣汝所問勿疑勿難所欲。 tứ nhữ sở vấn vật nghi vật nạn/nan sở dục 。 如來至真等正覺當隨敷散解釋汝心。 Như Lai chí chân đẳng chánh giác đương tùy phu tán giải thích nhữ tâm 。 時阿耨達。得為神尊所聽質疑。心益欣悅。 thời A-nậu-đạt 。đắc vi/vì/vị Thần tôn sở thính chất nghi 。tâm ích hân duyệt 。 而白佛言。天師最尊人中聖導。 nhi bạch Phật ngôn 。thiên sư tối tôn nhân trung Thánh đạo 。 猛如師子感變無量。吾問如來普及眾生。 mãnh như sư tử cảm biến vô lượng 。ngô vấn Như Lai phổ cập chúng sanh 。 亦為菩薩大士之故。為世師者拔過俗法。志行清淨明盡因緣。 diệc vi ồ-tát đại-sĩ chi cố 。vi/vì/vị thế sư giả bạt quá/qua tục Pháp 。chí hạnh/hành/hàng thanh tịnh minh tận nhân duyên 。 濟度群生作無請友。心普安救誘育立之。 tế độ quần sanh tác vô thỉnh hữu 。tâm phổ an cứu dụ dục lập chi 。 執持無畏十種力。 chấp trì vô úy thập chủng lực 。 進伏眾魔降諸外道心無穢行。被堅金剛大德之鎧志不有惓。 tiến/tấn phục chúng ma hàng chư ngoại đạo tâm vô uế hạnh/hành/hàng 。bị kiên Kim cương Đại Đức chi khải chí bất hữu quyền 。 積德因緣不可計量。施戒忍進定智已備。 tích đức nhân duyên bất khả kế lượng 。thí giới nhẫn tiến/tấn định trí dĩ bị 。 心等一切蠲除雜相棄捐二見。以越智度解因緣法。 tâm đẳng nhất thiết quyên trừ tạp tướng khí quyên nhị kiến 。dĩ việt trí độ giải nhân duyên pháp 。 已入深奧難極之要。去離聲聞緣一覺念。 dĩ nhập thâm áo nạn/nan cực chi yếu 。khứ ly Thanh văn duyên nhất giác niệm 。 不捨大乘一切智心。意行堅強常得自在。 bất xả Đại-Thừa nhất thiết trí tâm 。ý hạnh/hành/hàng kiên cường thường đắc tự tại 。 身淨無垢暉曜明徹。志若虛空。 thân tịnh vô cấu huy diệu minh triệt 。chí nhược/nhã hư không 。 無數諸劫意不惓者逮獲總持。降除貪穢自大貢高。 vô số chư kiếp ý bất quyền giả đãi hoạch tổng trì 。hàng trừ tham uế tự đại cống cao 。 等如逝者空無相願。以過如住夢幻影響野馬水月。 đẳng như thệ giả không vô tướng nguyện 。dĩ quá/qua như trụ/trú mộng huyễn ảnh hưởng dã mã thủy nguyệt 。 於斯諸法等解不動。重三寶教奉而敬之。 ư tư chư Pháp đẳng giải bất động 。trọng Tam Bảo giáo phụng nhi kính chi 。 轉其法輪而無所礙。欣悅信樂皆自得之。 chuyển kỳ Pháp luân nhi vô sở ngại 。hân duyệt tín lạc/nhạc giai tự đắc chi 。 如優曇花億世希出。志靜安獨普有具相。 như ưu đàm hoa ức thế hy xuất 。chí tĩnh an độc phổ hữu cụ tướng 。 宿樹恭恪明賢大士。尊修上義法住若此。為彼正士故問如來。 tú thụ/thọ cung khác minh hiền đại sĩ 。tôn tu thượng nghĩa pháp trụ nhược/nhã thử 。vi/vì/vị bỉ chánh sĩ cố vấn Như Lai 。 唯願如來至真等正覺。解說菩薩大士所行。 duy nguyện Như Lai chí chân đẳng chánh giác 。giải thuyết Bồ-tát đại-sĩ sở hạnh 。 得遊法門入金剛德果達深妙。 đắc du Pháp môn nhập Kim cương đức quả đạt thâm diệu 。 使其修應獲總持場。以四諦行順化聲聞使解要真。 sử kỳ tu ưng hoạch tổng trì trường 。dĩ Tứ đế hạnh/hành/hàng thuận hóa Thanh văn sử giải yếu chân 。 導眾緣覺靜起因緣。獎以一心使等正覺。 đạo chúng duyên giác tĩnh khởi nhân duyên 。tưởng dĩ nhất tâm sử đẳng chánh giác 。 欲達諸法當入大乘。曉入大乘能伏魔場。 dục đạt chư Pháp đương nhập Đại-Thừa 。hiểu nhập Đại-Thừa năng phục ma trường 。 散棄疑結過度罪惱。普知眾生意志所行。 tán khí nghi kết quá độ tội não 。phổ tri chúng sanh ý chí sở hạnh 。 積最辯達布演諸法。隨一切願化示所欲。善哉世尊。 tích tối biện đạt bố diễn chư Pháp 。tùy nhất thiết nguyện hóa thị sở dục 。Thiện tai Thế Tôn 。 如來無著平等正覺。 Như Lai Vô Trước bình đẳng chánh giác 。 廣為賢明大士之故普弘演說。使諸菩薩得致智力。降己自大得法上力。 quảng vi/vì/vị hiền minh đại sĩ chi cố phổ hoằng diễn thuyết 。sử chư Bồ-tát đắc trí trí lực 。hàng kỷ tự đại đắc pháp thượng lực 。 曉解央行不有所造使得施力。 hiểu giải ương hạnh/hành/hàng bất hữu sở tạo sử đắc thí lực 。 所有無惜惠不望報使得戒力。 sở hữu vô tích huệ bất vọng báo sử đắc giới lực 。 等除眾罪而過諸願使得忍力。於諸苦法受生之處。 đẳng trừ chúng tội nhi quá/qua chư nguyện sử đắc nhẫn lực 。ư chư khổ Pháp thọ sanh chi xứ/xử 。 身命無惜得精進力。積眾德本志常無惓使得定力。 thân mạng vô tích đắc tinh tấn lực 。tích chúng đức bổn chí thường vô quyền sử đắc định lực 。 善寂居靜解定要行使得慧力。而過邪見疑冥昧昧。 thiện tịch cư tĩnh giải định yếu hạnh/hành/hàng sử đắc tuệ lực 。nhi quá/qua tà kiến nghi minh muội muội 。 曉權方便濟度眾生。明了勸助具達五通。 hiểu quyền phương tiện tế độ chúng sanh 。minh liễu khuyến trợ cụ đạt ngũ thông 。 天眼無限徹聽知心神足明宿。 Thiên nhãn vô hạn triệt thính tri tâm thần túc minh tú 。 以此遊樂果大辯才。辯才句義無盡不斷。 dĩ thử du lạc/nhạc quả đại biện tài 。biện tài cú nghĩa vô tận bất đoạn 。 便得總持志無恍忽。令逮海印三昧正定。 tiện đắc tổng trì chí vô hoảng hốt 。lệnh đãi hải ấn tam muội chánh định 。 進隨普智果同一味。得佛志定習樂通行。永常奉尊而無障蔽。 tiến/tấn tùy phổ trí quả đồng nhất vị 。đắc Phật chí định tập lạc/nhạc thông hạnh/hành/hàng 。vĩnh thường phụng tôn nhi Vô chướng tế 。 逮法志定勉進定意。 đãi Pháp chí định miễn tiến/tấn định ý 。 長久聞法都無限礙崇眾志定。普令一切奉不退眾。 trường/trưởng cửu văn Pháp đô vô hạn ngại sùng chúng chí định 。phổ lệnh nhất thiết phụng bất thoái chúng 。 得施志定俗貨法施。不有遺惜具足於戒。 đắc thí chí định tục hóa pháp thí 。bất hữu di tích cụ túc ư giới 。 行念靜定使速得佛。心而無忘昇天志定。常念兜述一生補處。 hạnh/hành/hàng niệm tĩnh định sử tốc đắc Phật 。tâm nhi vô vong thăng thiên chí định 。thường niệm đâu thuật Nhất-sanh-bổ-xứ 。 志樂菩薩清高之行。爾時龍王。 chí lạc/nhạc Bồ Tát thanh cao chi hạnh/hành/hàng 。nhĩ thời long Vương 。 質疑畢訖悅心怡懌。重以讚頌啟問世尊。 chất nghi tất cật duyệt tâm di dịch 。trọng dĩ tán tụng khải vấn Thế Tôn 。 　大仁願說現世義　　菩薩德行所當入 　đại nhân nguyện thuyết hiện thế nghĩa 　　Bồ Tát đức hạnh/hành/hàng sở đương nhập 　內性志操所應修　　興發何道行云何 　nội tánh chí thao sở ưng tu 　　hưng phát hà đạo hạnh/hành/hàng vân hà 　順導以慈行入悲　　意以度眾護濟念 　thuận đạo dĩ từ hạnh/hành/hàng nhập bi 　　ý dĩ độ chúng hộ tế niệm 　弘化定智使清淨　　願垂哀傷而普說 　hoằng hóa định trí sử thanh tịnh 　　nguyện thùy ai thương nhi phổ thuyết 　誘眾止意及意斷　　根力神足行如是 　dụ chúng chỉ ý cập ý đoạn 　　căn lực thần túc hạnh/hành/hàng như thị 　演道七覺散示眾　　願說彼德所應奉 　diễn đạo thất giác tán thị chúng 　　nguyện thuyết bỉ đức sở ưng phụng 　施調撿戒德具足　　忍力普行及精進 　thí điều kiểm giới đức cụ túc 　　nhẫn lực phổ hạnh/hành/hàng cập tinh tấn 　慧志因緣轉無量　　云何度彼蒙說之 　tuệ chí nhân duyên chuyển vô lượng 　　vân hà độ bỉ mông thuyết chi 　辯才通達勉愚冥　　志行詳審常清淨 　biện tài thông đạt miễn ngu minh 　　chí hạnh/hành/hàng tường thẩm thường thanh tịnh 　諸起生者即覺知　　唯願為諸菩薩說 　chư khởi sanh giả tức giác tri 　　duy nguyện vi/vì/vị chư Bồ-tát thuyết 　欣悅之德有歡豫　　聖種七財是行最 　hân duyệt chi đức hữu hoan dự 　　thánh chủng thất tài thị hạnh/hành/hàng tối 　樂遊閑居及修靜　　唯蒙慈尊廣度說 　lạc/nhạc du nhàn cư cập tu tĩnh 　　duy mông từ tôn quảng độ thuyết 　辯才行具云何得　　深致總持永安住 　biện tài hạnh/hành/hàng cụ vân hà đắc 　　thâm trí tổng trì vĩnh an trụ 　弘法要說常無斷　　聞輒奉行終不忘 　hoằng pháp yếu thuyết thường vô đoạn 　　văn triếp phụng hành chung bất vong 　寂滅清淨而行觀　　覺意深邃智廣博 　tịch diệt thanh tịnh nhi hạnh/hành/hàng quán 　　giác ý thâm thúy trí quảng bác 　其慧難究德無邊　　解行云何應菩薩 　kỳ tuệ nạn/nan cứu đức vô biên 　　giải hạnh/hành/hàng vân hà ưng Bồ Tát 　制持魔力與怒意　　毀壞外道眾邪類 　chế trì ma lực dữ nộ ý 　　hủy hoại ngoại đạo chúng tà loại 　勇德難動若大山　　月明至遊弘說之 　dũng đức nạn/nan động nhược/nhã Đại sơn 　　nguyệt minh chí du hoằng thuyết chi 　曉空無想性所在　　解了野馬及幻法 　hiểu không vô tưởng tánh sở tại 　　giải liễu dã mã cập huyễn pháp 　夢想體像計皆無　　唯願世尊指示說 　mộng tưởng thể tượng kế giai vô 　　duy nguyện Thế Tôn chỉ thị thuyết 於是世尊告龍王曰。善哉善哉快甚無比。 ư thị Thế Tôn cáo long Vương viết 。Thiện tai thiện tai khoái thậm vô bỉ 。 乃自發心啟疑如來。今汝所問承宿功德。 nãi tự phát tâm khải nghi Như Lai 。kim nhữ sở vấn thừa tú công đức 。 已顯大悲為眾志友。不勞生死弗斷三寶。 dĩ hiển đại bi vi/vì/vị chúng chí hữu 。bất lao sanh tử phất đoạn Tam Bảo 。 王之質疑用是故也。聞以諦聽受而思惟。 Vương chi chất nghi dụng thị cố dã 。văn dĩ đế thính thọ nhi tư tánh 。 吾當廣說菩薩大士。應所修行彼此無限。 ngô đương quảng thuyết Bồ-tát đại-sĩ 。ưng sở tu hành bỉ thử vô hạn 。 果最要法時龍王言。大善世尊。願樂思聽聞輒受行。 quả tối yếu Pháp thời long Vương ngôn 。Đại thiện Thế Tôn 。nguyện lạc/nhạc tư thính văn triếp thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。 宣布十方勸進無惓。 tuyên bố thập phương khuyến tiến vô quyền 。 於是世尊答龍王曰。有一法行。 ư thị Thế Tôn đáp long Vương viết 。hữu nhất Pháp hành 。 菩薩應者相好備具得諸佛法。何謂為一。 Bồ Tát ưng giả tướng hảo bị cụ đắc chư Phật Pháp 。hà vị vi/vì/vị nhất 。 造起道意不捨眾生。是謂一行致諸佛法。 tạo khởi đạo ý bất xả chúng sanh 。thị vị nhất hạnh/hành/hàng trí chư Phật Pháp 。 又有三十二事得普智心。當勤樂行專意守習。何謂三十二。 hựu hữu tam thập nhị sự đắc phổ trí tâm 。đương cần lạc/nhạc hạnh/hành/hàng chuyên ý thủ tập 。hà vị tam thập nhị 。 御修內性。執上最志。昇行大慈。堅固大悲。 ngự tu nội tánh 。chấp thượng tối chí 。thăng hạnh/hành/hàng đại từ 。kiên cố đại bi 。 志慕無厭。發於精進。仂具猛勵。而德強力。 chí mộ vô yếm 。phát ư tinh tấn 。仂cụ mãnh lệ 。nhi đức cưỡng lực 。 又踰踴勢。安靜無煩。為眾忍任。習近善友。 hựu du dũng thế 。an tĩnh vô phiền 。vi/vì/vị chúng nhẫn nhâm 。tập cận thiện hữu 。 專行法事。執御權化。施備忍行。樂於撿戒。 chuyên hạnh/hành/hàng pháp sự 。chấp ngự quyền hóa 。thí bị nhẫn hạnh/hành/hàng 。lạc/nhạc ư kiểm giới 。 諂想已無。滅斷偽侫。言行相應。志存反復。 siểm tưởng dĩ vô 。diệt đoạn ngụy 侫。ngôn hạnh/hành/hàng tướng ứng 。chí tồn phản phục 。 常有愧色。內自慚恥。已調怡悅。根行至信。 thường hữu quý sắc 。nội tự tàm sỉ 。dĩ điều di duyệt 。căn hạnh/hành/hàng chí tín 。 意而制御。得持功德。志遠小道。樂弘大乘行。 ý nhi chế ngự 。đắc trì công đức 。chí viễn tiểu đạo 。lạc/nhạc Hoằng Đại thừa hạnh/hành/hàng 。 觀一切三寶之事使其不斷。 quán nhất thiết Tam Bảo chi sự sử kỳ bất đoạn 。 是謂龍王三十二法。菩薩應此逮普智心。 thị vị long Vương tam thập nhị Pháp 。Bồ Tát ưng thử đãi phổ trí tâm 。 又復龍王。有十六事。進增普智顯力弘軏。 hựu phục long Vương 。hữu thập lục sự 。tiến/tấn tăng phổ trí hiển lực hoằng nguyệt 。 何謂十六進普智耶。施行眾濟。具戒無缺。 hà vị thập lục tiến/tấn phổ trí da 。thí hạnh/hành/hàng chúng tế 。cụ giới vô khuyết 。 忍應調忍。果上精進。致定諸行。已具智慧。 nhẫn ưng điều nhẫn 。quả thượng tinh tấn 。trí định chư hạnh 。dĩ cụ trí tuệ 。 信行悉足。供事如來。遊靜樂閑。備六堅法。 tín hạnh/hành/hàng tất túc 。cúng sự Như Lai 。du tĩnh lạc/nhạc nhàn 。bị lục kiên pháp 。 有最十善。飾身口意。德具操行。知足樂靜。 hữu tối Thập thiện 。sức thân khẩu ý 。đức cụ thao hạnh/hành/hàng 。tri túc lạc/nhạc tĩnh 。 身三勸彼。修勝定觀諸德得備。 thân tam khuyến bỉ 。tu thắng định quán chư đức đắc bị 。 是謂十六行法之事。應相祥福演大智心。 thị vị thập lục hạnh/hành/hàng Pháp chi sự 。ưng tướng tường phước diễn Đại trí tâm 。 顯持佛世流化自由。 hiển trì Phật thế lưu hóa tự do 。 又復龍王。其普智心。以二十二事而除邪徑。 hựu phục long Vương 。kỳ phổ trí tâm 。dĩ nhị thập nhị sự nhi trừ tà kính 。 以其大乘志修普智。何謂二十二事。 dĩ kỳ Đại-Thừa chí tu phổ trí 。hà vị nhị thập nhị sự 。 行過聲聞緣一覺意已。下貢高無我自大。消去諂事。 hạnh/hành/hàng quá/qua Thanh văn duyên nhất giác ý dĩ 。hạ cống cao vô ngã tự đại 。tiêu khứ siểm sự 。 抑俗雜言。遠棄非戒。拔恚怒根。免却魔事。 ức tục tạp ngôn 。viễn khí phi giới 。bạt khuể nộ căn 。miễn khước ma sự 。 除去蔽礙。不章師訓耗滅罪除。省己切惻。 trừ khứ tế ngại 。bất chương sư huấn háo diệt tội trừ 。tỉnh kỷ thiết trắc 。 不論彼非。習離惡友。遠逆良善。去非六度。 bất luận bỉ phi 。tập ly ác hữu 。viễn nghịch lương thiện 。khứ phi lục độ 。 又逝貪惜。戒無不消。已棄諍訟。而離懈怠。 hựu thệ tham tích 。giới vô bất tiêu 。dĩ khí tranh tụng 。nhi ly giải đãi 。 於迷自正。捨諸無知。斷去無便。却去惡行。 ư mê tự chánh 。xả chư vô tri 。đoạn khứ vô tiện 。khước khứ ác hành 。 是謂菩薩普智釋除二十二邪軌。 thị vị Bồ Tát phổ trí thích trừ nhị thập nhị tà quỹ 。 速應權慧永無懈退。 tốc ưng quyền tuệ vĩnh vô giải thoái 。 又復龍王。二十二踊事。 hựu phục long Vương 。nhị thập nhị dũng/dõng sự 。 進順隨行得普智心而不可當。諸魔波旬及魔官屬。 tiến/tấn thuận tùy hạnh/hành/hàng đắc phổ trí tâm nhi bất khả đương 。chư Ma ba tuần cập ma quan chúc 。 并與外道降而却之。何謂二十二踊。過戒事踊過於定。 tinh dữ ngoại đạo hàng nhi khước chi 。hà vị nhị thập nhị dũng/dõng 。quá/qua giới sự dũng/dõng quá/qua ư định 。 亦踊過智而過慧行。踊過權化。亦過大慈。 diệc dũng/dõng quá/qua trí nhi quá/qua tuệ hạnh/hành/hàng 。dũng/dõng quá/qua quyền hóa 。diệc quá/qua đại từ 。 踊過大悲。以要言之。過空相願我人壽命。 dũng/dõng quá/qua đại bi 。dĩ yếu ngôn chi 。quá/qua không tướng nguyện ngã nhân thọ mạng 。 過離眾見及發因緣。過心自淨承覺神聖。 quá/qua ly chúng kiến cập phát nhân duyên 。quá/qua tâm tự tịnh thừa giác Thần Thánh 。 過於識念應不應見。過大金剛堅固之行。 quá/qua ư thức niệm ưng bất ưng kiến 。quá/qua Đại Kim cương kiên cố chi hạnh/hành/hàng 。 是謂龍王菩薩所行二十二踊法致普智心。 thị vị long Vương Bồ Tát sở hạnh nhị thập nhị dũng/dõng Pháp trí phổ trí tâm 。 一切眾魔及諸魔身。并邪外道不得自在。 nhất thiết chúng ma cập chư ma thân 。tinh tà ngoại đạo bất đắc tự tại 。 無敢當者悉降却之。又復龍王。其普智心。 vô cảm đương giả tất hàng khước chi 。hựu phục long Vương 。kỳ phổ trí tâm 。 依二行處致普智心。何謂為二。如其所言修應行處。 y nhị hành xử trí phổ trí tâm 。hà vị vi/vì/vị nhị 。như kỳ sở ngôn tu ưng hành xử 。 諸功德本觀道行處。是謂二事普智行處。 chư công đức bổn quán đạo hành xử 。thị vị nhị sự phổ trí hành xứ/xử 。 復有二事。其普智心而不可毀。何謂二事。 phục hưũ nhị sự 。kỳ phổ trí tâm nhi bất khả hủy 。hà vị nhị sự 。 在於眾生無增異心。於諸殃行濟以大悲。 tại ư chúng sanh vô tăng dị tâm 。ư chư ương hạnh/hành/hàng tế dĩ đại bi 。 是謂二事普智無毀。又復龍王。 thị vị nhị sự phổ trí vô hủy 。hựu phục long Vương 。 其普智心有二重法而無過者。生死之黨及眾聲聞。 kỳ phổ trí tâm hữu nhị trọng Pháp nhi vô quá giả 。sanh tử chi đảng cập chúng Thanh văn 。 并諸緣覺無能勝踰。何謂為二。執權方便深行智慧。 tinh chư duyên giác Vô năng thắng du 。hà vị vi/vì/vị nhị 。chấp quyền phương tiện thâm hạnh/hành/hàng trí tuệ 。 是為二事普智重法。 thị vi/vì/vị nhị sự phổ trí trọng Pháp 。 又有二事休普智心。何謂為二。 hựu hữu nhị sự hưu phổ trí tâm 。hà vị vi/vì/vị nhị 。 處毀無疑滯結之心。在在不安樂俗諸樂。 xứ/xử hủy vô nghi trệ kết/kiết chi tâm 。tại tại bất an lạc/nhạc tục chư lạc 。 是謂二事休普智心。 thị vị nhị sự hưu phổ trí tâm 。 復有二事護普智心。何謂為二。 phục hưũ nhị sự hộ phổ trí tâm 。hà vị vi/vì/vị nhị 。 不志聲聞緣覺行地。觀覩大乘至美之德。 bất chí Thanh văn Duyên giác hạnh/hành/hàng địa 。quán đổ Đại-Thừa chí mỹ chi đức 。 是謂二事護普智心。 thị vị nhị sự hộ phổ trí tâm 。 復有二事妨普智心。何謂為二。 phục hưũ nhị sự phương phổ trí tâm 。hà vị vi/vì/vị nhị 。 志常多侫內性懷諂。是即二事妨普智心。 chí thường đa 侫nội tánh hoài siểm 。thị tức nhị sự phương phổ trí tâm 。 復有二事不妨普智。何謂為二。 phục hưũ nhị sự bất phương phổ trí 。hà vị vi/vì/vị nhị 。 專修直信行于無諂。是謂二事不妨普智。 chuyên tu trực tín hạnh/hành/hàng vu vô siểm 。thị vị nhị sự bất phương phổ trí 。 又有四事蓋普智心。何謂為四。數亂正法。 hựu hữu tứ sự cái phổ trí tâm 。hà vị vi/vì/vị tứ 。số loạn chánh pháp 。 於諸菩薩賢明達士亦不奉敬。常無恭恪。不覺魔事。 ư chư Bồ-tát hiền minh đạt sĩ diệc bất phụng kính 。thường vô cung khác 。bất giác ma sự 。 是為四事蓋普智心。 thị vi/vì/vị tứ sự cái phổ trí tâm 。 復有四事。於普智心而無其蓋。何謂為四。 phục hưũ tứ sự 。ư phổ trí tâm nhi vô kỳ cái 。hà vị vi/vì/vị tứ 。 護持正法。謙恭受聽。尊重菩薩視若世尊。 hộ trì chánh pháp 。khiêm cung thọ/thụ thính 。tôn trọng Bồ Tát thị nhược/nhã Thế Tôn 。 常覺魔事。是為四事普智無蓋。 thường giác ma sự 。thị vi/vì/vị tứ sự phổ trí vô cái 。 又有五事致普智心。何謂為五。 hựu hữu ngũ sự trí phổ trí tâm 。hà vị vi/vì/vị ngũ 。 所行無望於生死漏用戒德故。不捨一切以大悲故。 sở hạnh vô vọng ư sanh tử lậu dụng giới đức cố 。bất xả nhất thiết dĩ đại bi cố 。 憎愛無二身命施故。財利周惠供事法故。 tăng ái vô nhị thân mạng thí cố 。tài lợi châu huệ cung/cúng sự pháp cố 。 是為五事得致普智。 thị vi/vì/vị ngũ sự đắc trí phổ trí 。 復有五事進普智心。何謂為五。習善知識。 phục hưũ ngũ sự tiến/tấn phổ trí tâm 。hà vị vi/vì/vị ngũ 。tập thiện tri thức 。 不患生死。志遠無益。去非時心。求諸佛智。 bất hoạn sanh tử 。chí viễn vô ích 。khứ phi thời tâm 。cầu chư Phật trí 。 是為五事進普智心。 thị vi/vì/vị ngũ sự tiến/tấn phổ trí tâm 。 復有五事在普智心。過諸聲聞緣覺一覺念。 phục hưũ ngũ sự tại phổ trí tâm 。quá/qua chư Thanh văn Duyên giác nhất giác niệm 。 何謂為五。過聲聞脫。過緣覺脫。過眾智心。 hà vị vi/vì/vị ngũ 。quá/qua Thanh văn thoát 。quá/qua duyên giác thoát 。quá/qua chúng trí tâm 。 過諸吾我。又過習結。是為五事過諸行法。 quá/qua chư ngô ngã 。hựu quá/qua tập kết/kiết 。thị vi/vì/vị ngũ sự quá/qua chư hạnh Pháp 。 復有五事於普智心而有其悅。何謂為五。 phục hưũ ngũ sự ư phổ trí tâm nhi hữu kỳ duyệt 。hà vị vi/vì/vị ngũ 。 悅過惡道。悅審普智。悅具覺慧。悅戒無厭。 duyệt quá ác đạo 。duyệt thẩm phổ trí 。duyệt cụ giác tuệ 。duyệt giới vô yếm 。 悅解眾行。是為五事普智之悅。 duyệt giải chúng hạnh/hành/hàng 。thị vi/vì/vị ngũ sự phổ trí chi duyệt 。 復有五事發普智心。得五力助不溺生死。 phục hưũ ngũ sự phát phổ trí tâm 。đắc ngũ lực trợ bất nịch sanh tử 。 何謂為五。無其怒恨用忍力故。 hà vị vi/vì/vị ngũ 。vô kỳ nộ hận dụng nhẫn lực cố 。 能滿諸願用德力故。降己自大以智力故。 năng mãn chư nguyện dụng đức lực cố 。hàng kỷ tự đại dĩ trí lực cố 。 勤勢廣聞用慧力故。過眾恐怯無畏力故。 cần thế quảng văn dụng tuệ lực cố 。quá/qua chúng khủng khiếp vô úy lực cố 。 是為五事致諸助力。 thị vi/vì/vị ngũ sự trí chư trợ lực 。 復有五事在普智心得五清淨。何謂為五。 phục hưũ ngũ sự tại phổ trí tâm đắc ngũ thanh tịnh 。hà vị vi/vì/vị ngũ 。 體眾穢行淨。諸墮者因緣諸根無惑淨之。 thể chúng uế hạnh/hành/hàng tịnh 。chư đọa giả nhân duyên chư căn vô hoặc tịnh chi 。 隨順諸時以觀淨之。行治於等權道淨之。 tùy thuận chư thời dĩ quán tịnh chi 。hạnh/hành/hàng trì ư đẳng quyền đạo tịnh chi 。 一切諸法化轉淨之。是為五事普智清淨。 nhất thiết chư pháp hóa chuyển tịnh chi 。thị vi/vì/vị ngũ sự phổ trí thanh tịnh 。 復有五事得普智明。何謂為五。明解無欲。 phục hưũ ngũ sự đắc phổ trí minh 。hà vị vi/vì/vị ngũ 。minh giải vô dục 。 明己彼心。明於五句。明達慧行。明眼無礙。 minh kỷ bỉ tâm 。minh ư ngũ cú 。minh đạt tuệ hạnh/hành/hàng 。minh nhãn vô ngại 。 是為五事致普智明。 thị vi/vì/vị ngũ sự trí phổ trí minh 。 復有五事廣普智心。何謂為五。 phục hưũ ngũ sự quảng phổ trí tâm 。hà vị vi/vì/vị ngũ 。 以其五種五根五莖五枝五葉五花五果。 dĩ kỳ ngũ chủng ngũ căn ngũ hành ngũ chi ngũ diệp ngũ hoa ngũ quả 。 何謂為五種日修志修。而淨內性。等觀人物。求習脫行。 hà vị vi/vì/vị ngũ chủng nhật tu chí tu 。nhi tịnh nội tánh 。đẳng quán nhân vật 。cầu tập thoát hạnh/hành/hàng 。 弘於權變。是為五種。何謂五根。以大慈悲。 hoằng ư quyền biến 。thị vi/vì/vị ngũ chủng 。hà vị ngũ căn 。dĩ đại từ bi 。 德本無厭。勸進眾生。使免小乘。不志餘道。 đức bổn vô yếm 。khuyến tiến chúng sanh 。sử miễn Tiểu thừa 。bất chí dư đạo 。 是為五根。何謂五莖。曉權方便。慧度無極。 thị vi/vì/vị ngũ căn 。hà vị ngũ hành 。hiểu quyền phương tiện 。tuệ độ vô cực 。 示導人民。護持正法。等觀喜怒。是為五莖。 thị đạo nhân dân 。hộ trì chánh pháp 。đẳng quán hỉ nộ 。thị vi/vì/vị ngũ hành 。 何謂五枝。施度無極。戒度無極。忍度無極。 hà vị ngũ chi 。thí độ vô cực 。giới độ vô cực 。nhẫn độ vô cực 。 進度無極。定度無極。是為五枝。何謂五葉。 tiến/tấn độ vô cực 。định độ vô cực 。thị vi/vì/vị ngũ chi 。hà vị ngũ diệp 。 樂進聞戒。求處空靜。常志出家。心安佛種。 lạc/nhạc tiến/tấn văn giới 。cầu xứ/xử không tĩnh 。thường chí xuất gia 。tâm an Phật chủng 。 所遊無礙。是為五葉。何謂五花。 sở du vô ngại 。thị vi/vì/vị ngũ diệp 。hà vị ngũ hoa 。 得文相具積滿德故。眾好繡備種種施故。七覺財具心無雜故。 đắc văn tướng cụ tích mãn đức cố 。chúng hảo tú bị chủng chủng thí cố 。thất giác tài cụ tâm vô tạp cố 。 致有顯辯不蔽法故。深達總持聞無忘故。 trí hữu hiển biện bất tế Pháp cố 。thâm đạt tổng trì văn vô vong cố 。 是為五花。何謂五果。昇致戒果。已得度果。 thị vi/vì/vị ngũ hoa 。hà vị ngũ quả 。thăng trí giới quả 。dĩ đắc độ quả 。 達緣覺果。又得菩薩不退轉果。獲佛法果。 đạt duyên giác quả 。hựu đắc Bồ Tát Bất-thoái-chuyển quả 。hoạch Phật Pháp quả 。 是曰五果。 thị viết ngũ quả 。 斯謂龍王菩薩七五三十五事廣普智樹道寶行也。修應之者得佛不難。 tư vị long Vương Bồ Tát thất ngũ tam thập ngũ sự quảng phổ trí thụ/thọ đạo bảo hạnh/hành/hàng dã 。tu ưng chi giả đắc Phật bất nạn/nan 。 佛告龍王。其有菩薩。 Phật cáo long Vương 。kỳ hữu Bồ Tát 。 欲受持此普智心樹深妙明顯要行句者。當勤加習普智寶樹。 dục thọ trì thử phổ trí tâm thụ/thọ thâm diệu minh hiển yếu hạnh/hành/hàng cú giả 。đương cần gia tập phổ trí bảo thụ 。 如是龍王。吾視一切諸法功德。 như thị long Vương 。ngô thị nhất thiết chư pháp công đức 。 莫不由斯寶樹奧義。諸發無上正真道意。 mạc bất do tư bảo thụ áo nghĩa 。chư phát vô thượng chánh chân đạo ý 。 悉皆因是普智寶樹至要句也。譬如龍王選植樹種。 tất giai nhân thị phổ trí bảo thụ chí yếu cú dã 。thí như long Vương tuyển thực thụ/thọ chủng 。 知此已致樹之根莖枝葉花果而甚盛茂也。如是龍王。 tri thử dĩ trí thụ/thọ chi căn hành chi diệp hoa quả nhi thậm thịnh mậu dã 。như thị long Vương 。 其有能受普智心種。 kỳ hữu năng thọ phổ trí tâm chủng 。 斯已得致諸佛賢聖最上慧法三十七品。是故龍王。 tư dĩ đắc trí chư Phật hiền Thánh tối thượng tuệ Pháp tam thập thất phẩm 。thị cố long Vương 。 欲入普智所行功德。欲轉法輪。 dục nhập phổ trí sở hạnh công đức 。dục chuyển pháp luân 。 當受持此精修誦讀專心習行。廣為一切宣傳布演。如是龍王勤受學此。 đương thọ trì thử tinh tu tụng độc chuyên tâm tập hạnh/hành/hàng 。quảng vi/vì/vị nhất thiết tuyên truyền bố diễn 。như thị long Vương cần thọ học thử 。 當佛說斯普智心品法語之時。 đương Phật thuyết tư phổ trí tâm phẩm pháp ngữ chi thời 。 諸龍眾中七萬二千。皆發無上正真道意。 chư long chúng trung thất vạn nhị thiên 。giai phát vô thượng chánh chân đạo ý 。 龍王太子及諸婇女萬四千人。悉皆逮得柔順法忍。 long Vương Thái-Tử cập chư cung nữ vạn tứ thiên nhân 。tất giai đãi đắc nhu thuận pháp nhẫn 。 五千菩薩承宿德本悉得法忍。 ngũ thiên Bồ Tát thừa tú đức bổn tất đắc pháp nhẫn 。 時阿耨達并餘龍王及諸眷屬。自乘神力踊昇虛空。 thời A-nậu-đạt tinh dư long Vương cập chư quyến chúc 。tự thừa thần lực dũng/dõng thăng hư không 。 興香之雲忽便普布。調和美香及末栴檀。 hưng hương chi vân hốt tiện phổ bố 。điều hoà mỹ hương cập mạt chiên đàn 。 微雨如來及眾會上。又化琦妙珠交露蓋。 vi vũ Như Lai cập chúng hội thượng 。hựu hóa kỳ diệu châu giao lộ cái 。 遍覆王舍一國境界。而悉歡悅於上歌詠。 biến phước Vương Xá nhất quốc cảnh giới 。nhi tất hoan duyệt ư thượng ca vịnh 。 至真如來積祚巍巍聖德無量。列住雲日各現半身光文虛空。 chí chân Như Lai tích tộ nguy nguy Thánh đức vô lượng 。liệt trụ/trú vân nhật các hiện bán thân quang văn hư không 。 一切眾會莫不見者也。 nhất thiết chúng hội mạc bất kiến giả dã 。 　　清淨道品第二 　　thanh tịnh đạo phẩm đệ nhị 於是龍王復白佛言。甚未曾有。唯然世尊。 ư thị long Vương phục bạch Phật ngôn 。thậm vị tằng hữu 。duy nhiên Thế Tôn 。 乃若如來博為眾生。 nãi nhược như lai bác vi/vì/vị chúng sanh 。 說道俗及心普智心行德所應。又唯世尊。如來無著平等正覺。 thuyết đạo tục cập tâm phổ trí tâm hạnh/hành/hàng đức sở ưng 。hựu duy Thế Tôn 。Như Lai Vô Trước bình đẳng chánh giác 。 願演散說菩薩之行。修應清純明賢所由。 nguyện diễn tán thuyết Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng 。tu ưng thanh thuần minh hiền sở do 。 得道清淨使其終已。長久無垢不中有懈。無惓弗退。 đắc đạo thanh tịnh sử kỳ chung dĩ 。trường/trưởng cửu vô cấu bất trung hữu giải 。vô quyền phất thoái 。 至得十力四無所畏。而得具足諸佛之法。 chí đắc thập lực tứ vô sở úy 。nhi đắc cụ túc chư Phật chi Pháp 。 爾時世尊告阿耨達。善哉龍王。勤思念行。 nhĩ thời Thế Tôn cáo A-nậu-đạt 。Thiện tai long Vương 。cần tư niệm hạnh/hành/hàng 。 吾當廣說菩薩大士清淨道品。阿耨達曰。甚善世尊。 ngô đương quảng thuyết Bồ-tát đại-sĩ thanh tịnh đạo phẩm 。A-nậu-đạt viết 。thậm thiện Thế Tôn 。 幸蒙授教唯願說之。於時聖尊告龍王曰。 hạnh mông thọ/thụ giáo duy nguyện thuyết chi 。ư thời thánh tôn cáo long Vương viết 。 菩薩行有八直正道。當勤受持。何謂為八。 Bồ Tát hạnh hữu bát trực chánh đạo 。đương cần thọ trì 。hà vị vi/vì/vị bát 。 六度無極道。恩行之道。得五通道。行四等道。 lục độ vô cực đạo 。ân hạnh/hành/hàng chi đạo 。đắc ngũ thông đạo 。hạnh/hành/hàng tứ đẳng đạo 。 及八正道。等眾生道。三脫門道。入法忍道。 cập Bát Chánh Đạo 。đẳng chúng sanh đạo 。tam thoát môn đạo 。nhập pháp nhẫn đạo 。 如此龍王。是為菩薩八正行道。何謂菩薩度無極道。 như thử long Vương 。thị vi/vì/vị Bồ Tát bát chánh hành đạo 。hà vị Bồ Tát độ vô cực đạo 。 度無極道者。諸所布施勸彼普智。何則然者。 độ vô cực đạo giả 。chư sở bố thí khuyến bỉ phổ trí 。hà tức nhiên giả 。 不以無勸施成普智。其行勸助於德本者。 bất dĩ vô khuyến thí thành phổ trí 。kỳ hạnh/hành/hàng khuyến trợ ư đức bổn giả 。 斯得施度無極名目。又及行戒忍進定智。 tư đắc thí độ vô cực danh mục 。hựu cập hạnh/hành/hàng giới nhẫn tiến/tấn định trí 。 亦以勸助彼普智心。乃得慧度無極名目。 diệc dĩ khuyến trợ bỉ phổ trí tâm 。nãi đắc tuệ độ vô cực danh mục 。 是曰菩薩度無極道。恩行道者含受眾生。何則然者。 thị viết Bồ Tát độ vô cực đạo 。ân hành đạo giả hàm thọ/thụ chúng sanh 。hà tức nhiên giả 。 以彼菩薩演示法度。菩薩行恩含受一切。 dĩ bỉ Bồ Tát diễn thị pháp độ 。Bồ Tát hạnh ân hàm thọ/thụ nhất thiết 。 覆以四恩廣為說法。而使眾生順受戒化。 phước dĩ tứ ân quảng vi/vì/vị thuyết Pháp 。nhi sử chúng sanh thuận thọ/thụ giới hóa 。 是四恩道。神足道者。覩諸佛土天眼徹視。 thị tứ ân đạo 。thần túc đạo giả 。đổ chư Phật thổ Thiên nhãn triệt thị 。 見眾一切生者終者。又見十方諸佛世尊弟子圍遶。 kiến chúng nhất thiết sanh giả chung giả 。hựu kiến thập phương chư Phật Thế tôn đệ-tử vi nhiễu 。 悉見如是。於諸佛土以其天眼。 tất kiến như thị 。ư chư Phật thổ dĩ kỳ Thiên nhãn 。 應當所採而採受之。又其天耳聽諸佛言聞輒受行。 ứng đương sở thải nhi thải thọ/thụ chi 。hựu kỳ thiên nhĩ thính chư Phật ngôn văn triếp thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。 在於眾生及諸類人。而皆明曉悉了知盡。 tại ư chúng sanh cập chư loại nhân 。nhi giai minh hiểu tất liễu tri tận 。 為隨說法得識宿命。不忘前世所作功德。 vi/vì/vị tùy thuyết Pháp đắc thức tú mạng 。bất vong tiền thế sở tác công đức 。 又具神足遊過無數諸佛國土。應以神足當得度者。 hựu cụ thần túc du quá/qua vô số chư Phật quốc độ 。ưng dĩ thần túc đương đắc độ giả 。 輒弘神足而度脫之。是神足應道。 triếp hoằng thần túc nhi độ thoát chi 。thị thần túc ưng đạo 。 又何謂為四等行道。其隨修淨梵志中者。 hựu hà vị vi/vì/vị tứ đẳng hành đạo 。kỳ tùy tu tịnh Phạm-chí trung giả 。 并及諸餘色像天子。知彼意行隨順化日。 tinh cập chư dư sắc tượng Thiên Tử 。tri bỉ ý hạnh/hành/hàng tùy thuận hóa nhật 。 斯則慈悲是為喜護。建立以道使彼應度。此謂菩薩四等行道。 tư tức từ bi thị vi/vì/vị hỉ hộ 。kiến lập dĩ đạo sử bỉ ưng độ 。thử vị Bồ Tát tứ đẳng hành đạo 。 其八正道普悉行之。聲聞所由。緣覺依因。 kỳ Bát Chánh Đạo phổ tất hạnh/hành/hàng chi 。Thanh văn sở do 。duyên giác y nhân 。 大乘亦然。是謂賢聖八直正道。 Đại-Thừa diệc nhiên 。thị vị hiền thánh bát trực chánh đạo 。 何謂心等諸眾生道。當為此興不為是興。 hà vị tâm đẳng chư chúng sanh đạo 。đương vi/vì/vị thử hưng bất vi/vì/vị thị hưng 。 為斯可說為此不應。是有賢德此非福人。斯為盡應此復不應。 vi/vì/vị tư khả thuyết vi/vì/vị thử bất ưng 。thị hữu hiền đức thử phi phước nhân 。tư vi/vì/vị tận ưng thử phục bất ưng 。 行等菩薩盡除此意。是謂心等諸眾生道。 hạnh/hành/hàng đẳng Bồ Tát tận trừ thử ý 。thị vị tâm đẳng chư chúng sanh đạo 。 何謂菩薩三脫門道。得致以空斷諸妄見。 hà vị Bồ Tát tam thoát môn đạo 。đắc trí dĩ không đoạn chư vọng kiến 。 以其無相除眾念想應與不應。 dĩ kỳ vô tướng trừ chúng niệm tưởng ưng dữ bất ưng 。 以其無願永離三界。是謂菩薩三脫門道。何謂得致法忍之道。 dĩ kỳ vô nguyện vĩnh ly tam giới 。thị vị Bồ Tát tam thoát môn đạo 。hà vị đắc trí pháp nhẫn chi đạo 。 受拜菩薩菩薩自覺行應於忍。 thọ/thụ bái Bồ Tát Bồ Tát tự giác hạnh/hành/hàng ưng ư nhẫn 。 得為諸佛世尊所決授者無上正真道意。 đắc vi/vì/vị chư Phật Thế tôn sở quyết thọ/thụ giả vô thượng chánh chân đạo ý 。 是謂菩薩不起忍道。菩薩致此八直正道。 thị vị Bồ Tát bất khởi nhẫn đạo 。Bồ Tát trí thử bát trực chánh đạo 。 弘化流布權導無礙。時佛說是八正道已。二萬四千天龍及人。 hoằng hóa lưu bố quyền đạo vô ngại 。thời Phật thuyết thị Bát Chánh Đạo dĩ 。nhị vạn tứ thiên Thiên Long cập nhân 。 悉逮應此八道行也。 tất đãi ưng thử bát đạo hạnh/hành/hàng dã 。 若是龍王。菩薩以此八直正道等塗一歸。 nhược/nhã thị long Vương 。Bồ Tát dĩ thử bát trực chánh đạo đẳng đồ nhất quy 。 用無等故。莫有能與菩薩比者。 dụng vô đẳng cố 。mạc hữu năng dữ Bồ Tát bỉ giả 。 亦無其侶獨步三界。靜一心時修致慧行。 diệc vô kỳ lữ độc bộ tam giới 。tĩnh nhất tâm thời tu trí tuệ hạnh/hành/hàng 。 應當所得已自果之。明達諸法而如本無。斯謂如來。 ứng đương sở đắc dĩ tự quả chi 。minh đạt chư Pháp nhi như bản vô 。tư vi Như Lai 。 是曰龍王八正之道。 thị viết long Vương bát chánh chi đạo 。 為彼一切凡諸若干眾生所行。興種種說而此要說。 vi/vì/vị bỉ nhất thiết phàm chư nhược can chúng sanh sở hạnh 。hưng chủng chủng thuyết nhi thử yếu thuyết 。 等同一向以無望說。歸未至說也。云何於此道清淨耶。 đẳng đồng nhất hướng dĩ vô vọng thuyết 。quy vị chí thuyết dã 。vân hà ư thử đạo thanh tịnh da 。 曰道無垢。用無塵故。是道無瑕本無念故。 viết đạo vô cấu 。dụng vô trần cố 。thị đạo vô hà bổn vô niệm cố 。 是道無冥。慧照明故。是道無著。本清淨故。道常無生。 thị đạo vô minh 。tuệ chiếu minh cố 。thị đạo Vô Trước 。bổn thanh tịnh cố 。đạo thường vô sanh 。 無所滅故。道如永無本。無有故。道無漏穢。 vô sở diệt cố 。đạo như vĩnh vô bổn 。vô hữu cố 。đạo vô lậu uế 。 三界淨故。是道寂然。過凡行故。道無可至。 tam giới tịnh cố 。thị đạo tịch nhiên 。quá/qua phàm hạnh/hành/hàng cố 。đạo vô khả chí 。 無有去故。道無所來。無從來故。道恒無住。 vô hữu khứ cố 。đạo vô sở lai 。vô tòng lai cố 。đạo hằng vô trụ 。 過諸欲故。道無所處。過眾見故。道無勝者。 quá/qua chư dục cố 。đạo vô sở xứ/xử 。quá/qua chúng kiến cố 。đạo Vô thắng giả 。 過諸魔故。道大弘覆。外道不及故。道永離妄。 quá/qua chư ma cố 。đạo Đại hoằng phước 。ngoại đạo bất cập cố 。đạo vĩnh ly vọng 。 自大者故。道無所容。不修入故。是道極遠。 tự đại giả cố 。đạo vô sở dung 。bất tu nhập cố 。thị đạo cực viễn 。 用希望故。道為永離。過愚夫行故。道可果致。 dụng hy vọng cố 。đạo vi/vì/vị vĩnh ly 。quá/qua ngu phu hạnh/hành/hàng cố 。đạo khả quả trí 。 修行者故。是道夷易。樂勤行故。道極平坦。 tu hành giả cố 。thị đạo di dịch 。lạc/nhạc cần hạnh/hành/hàng cố 。đạo cực bình thản 。 住正見故。是道無妨。修無毀故。是道無礙。 trụ/trú chánh kiến cố 。thị đạo vô phương 。tu vô hủy cố 。thị đạo vô ngại 。 等正行故。是道無垢。三毒淨故。是道清淨。 đẳng chánh hạnh cố 。thị đạo vô cấu 。tam độc tịnh cố 。thị đạo thanh tịnh 。 終無著故。是謂菩薩道之清淨。 chung Vô Trước cố 。thị vị Bồ Tát đạo chi thanh tịnh 。 若是菩薩於清淨道務進勤修。又應行者。彼於法性已悉清淨。 nhược/nhã thị Bồ Tát ư thanh tịnh đạo vụ tiến/tấn cần tu 。hựu ưng hành giả 。bỉ ư pháp tánh dĩ tất thanh tịnh 。 得淨我性。亦以而過。法性淨故則數性淨。 đắc tịnh ngã tánh 。diệc dĩ nhi quá/qua 。Pháp tánh tịnh cố tức số tánh tịnh 。 數性淨故無數性淨。無數淨故得三界淨。 số tánh tịnh cố vô số tánh tịnh 。vô số tịnh cố đắc tam giới tịnh 。 三界淨故眼識性淨。眼識淨故意識性淨。 tam giới tịnh cố nhãn thức tánh tịnh 。nhãn thức tịnh cố ý thức tánh tịnh 。 意識淨故得空性淨。空性淨故諸法性淨。 ý thức tịnh cố đắc không tánh tịnh 。không tánh tịnh cố chư Pháp tánh tịnh 。 用是淨故則諸法等等淨如空。空等淨故得眾生淨。 dụng thị tịnh cố tức chư Pháp đẳng đẳng tịnh như không 。không đẳng tịnh cố đắc chúng sanh tịnh 。 以諸淨故便無其二亦不著二。 dĩ chư tịnh cố tiện vô kỳ nhị diệc bất trước nhị 。 無二淨故則道清淨。以斯言之清淨道也。 vô nhị tịnh cố tức đạo thanh tịnh 。dĩ tư ngôn chi thanh tịnh đạo dã 。 彼無眾念亦不念道。諸念悉淨若如泥洹。於彼永無是謂無念。 bỉ vô chúng niệm diệc bất niệm đạo 。chư niệm tất tịnh nhược như nê hoàn 。ư bỉ vĩnh vô thị vị vô niệm 。 應無所念無念道者亦無識念。 ưng vô sở niệm vô niệm đạo giả diệc vô thức niệm 。 其道都無心意識行。以此言之清淨道也。 kỳ đạo đô vô tâm ý thức hạnh/hành/hàng 。dĩ thử ngôn chi thanh tịnh đạo dã 。 說是清淨道品法時。二萬天人皆得法忍。 thuyết thị thanh tịnh đạo phẩm Pháp thời 。nhị vạn Thiên Nhân giai đắc pháp nhẫn 。 時阿耨達復白佛言。云何世尊。 thời A-nậu-đạt phục bạch Phật ngôn 。vân hà Thế Tôn 。 菩薩大士修是清淨而應向道。聖尊告曰。如是龍王。 Bồ-tát đại-sĩ tu thị thanh tịnh nhi ưng hướng đạo 。thánh tôn cáo viết 。như thị long Vương 。 菩薩大士欲行斯清淨道意者當曉淨行。 Bồ-tát đại-sĩ dục hạnh/hành/hàng tư thanh tịnh đạo ý giả đương hiểu tịnh hạnh 。 亦使其身口意清淨。何謂身淨。 diệc sử kỳ thân khẩu ý thanh tịnh 。hà vị thân tịnh 。 己身已空解諸身空。身之寂靜解諸身寂。身之已脫解諸身脫。 kỷ thân dĩ không giải chư thân không 。thân chi tịch tĩnh giải chư thân tịch 。thân chi dĩ thoát giải chư thân thoát 。 身之怠慢解諸身怠。身之如影解諸身影。 thân chi đãi mạn giải chư thân đãi 。thân chi như ảnh giải chư thân ảnh 。 是謂菩薩清淨道也。又云身淨身行無生。 thị vị Bồ Tát thanh tịnh đạo dã 。hựu vân thân tịnh thân hạnh/hành/hàng vô sanh 。 其有生死觀於無生。彼以無生而等生死。 kỳ hữu sanh tử quán ư vô sanh 。bỉ dĩ vô sanh nhi đẳng sanh tử 。 則其知身亦曉身行。何謂身行。 tức kỳ tri thân diệc hiểu thân hạnh/hành/hàng 。hà vị thân hạnh/hành/hàng 。 去來生法來無盡法。見在景法終無盡法。 khứ lai sanh pháp lai vô tận Pháp 。kiến tại cảnh Pháp chung vô tận Pháp 。 其無盡者是謂身行。 kỳ vô tận giả thị vị thân hạnh/hành/hàng 。 又復身法因緣合會。其因緣者。 hựu phục thân Pháp nhân duyên hợp hội 。kỳ nhân duyên giả 。 則空無想淡然無念。若此龍王。是像法觀斯謂身淨。 tức không vô tưởng đạm nhiên vô niệm 。nhược/nhã thử long Vương 。thị tượng Pháp quán tư vị thân tịnh 。 又若如來身之無漏不墮三界。 hựu nhược/nhã Như Lai thân chi vô lậu bất đọa tam giới 。 觀身無漏如如本無。以無漏身不墮三界。 quán thân vô lậu như như bản vô 。dĩ vô lậu thân bất đọa tam giới 。 彼無漏身能入生死。其無漏際無惓捨退。 bỉ vô lậu thân năng nhập sanh tử 。kỳ vô lậu tế vô quyền xả thoái 。 以無漏身示現色身。如此現已。亦不念滅身之法本。 dĩ vô lậu thân thị hiện sắc thân 。như thử hiện dĩ 。diệc bất niệm diệt thân chi pháp bản 。 如如來身淨眾生身淨。己身亦淨等如本無。 như Như Lai thân tịnh chúng sanh thân tịnh 。kỷ thân diệc tịnh đẳng như bản vô 。 是謂菩薩行應清淨。何謂口言為應清淨。 thị vị Bồ Tát hạnh ưng thanh tịnh 。hà vị khẩu ngôn vi/vì/vị ưng thanh tịnh 。 一切賢愚言皆清淨。所以者何。用等相故。 nhất thiết hiền ngu ngôn giai thanh tịnh 。sở dĩ giả hà 。dụng đẳng tướng cố 。 凡夫劣勢著於音聲。若信不諦憂喜無常。 phàm phu liệt thế trước/trứ ư âm thanh 。nhược/nhã tín bất đế ưu hỉ vô thường 。 樂於顛倒觀察眾生。無本都無婬怒癡欲。何則然者。 lạc/nhạc ư điên đảo quan sát chúng sanh 。vô bổn đô vô dâm nộ si dục 。hà tức nhiên giả 。 以諸字說聲出皆淨。無欲恚愚亦無其著。 dĩ chư tự thuyết thanh xuất giai tịnh 。vô dục nhuế/khuể ngu diệc vô kỳ trước/trứ 。 以此謂之一切言淨。以言言之。何者為言。 dĩ thử vị chi nhất thiết ngôn tịnh 。dĩ ngôn ngôn chi 。hà giả vi/vì/vị ngôn 。 以欲恚癡而為言耶。諸垢為言乎。言者無著。 dĩ dục nhuế/khuể si nhi vi ngôn da 。chư cấu vi/vì/vị ngôn hồ 。ngôn giả Vô Trước 。 不著眼耳鼻口身心。所言風像風動聲出。 bất trước nhãn nhĩ tỳ khẩu thân tâm 。sở ngôn phong tượng phong động thanh xuất 。 因緣合會使有聲耳。所言如響。賢愚所言皆同如響。 nhân duyên hợp hội sử hữu thanh nhĩ 。sở ngôn như hưởng 。hiền ngu sở ngôn giai đồng như hưởng 。 所可言者。不住於內亦不出外。 sở khả ngôn giả 。bất trụ ư nội diệc bất xuất ngoại 。 於其中間而不可得。住本所念及其所行。 ư kỳ trung gian nhi bất khả đắc 。trụ/trú bổn sở niệm cập kỳ sở hạnh 。 出於言者并所念想無住無想。 xuất ư ngôn giả tinh sở niệm tưởng vô trụ vô tưởng 。 是謂龍王如來所言及其眾生一切音聲。皆空非真損斯法耳。 thị vị long Vương Như Lai sở ngôn cập kỳ chúng sanh nhất thiết âm thanh 。giai không phi chân tổn tư Pháp nhĩ 。 曰唯世尊如來所言斯不諦耶。曰是龍王如來審諦。 viết duy Thế Tôn Như Lai sở ngôn tư bất đế da 。viết thị long Vương Như Lai thẩm đế 。 所以者何。如來諦故。解知諸法非真非諦。 sở dĩ giả hà 。Như Lai đế cố 。giải tri chư Pháp phi chân phi đế 。 又復龍王。如來所言隨字音聲。 hựu phục long Vương 。Như Lai sở ngôn tùy tự âm thanh 。 皆答眾生一切音聲。爾故眾生亦轉法輪。 giai đáp chúng sanh nhất thiết âm thanh 。nhĩ cố chúng sanh diệc chuyển pháp luân 。 而亦不知法之義順。以此報應使其行之。 nhi diệc bất tri Pháp chi nghĩa thuận 。dĩ thử báo ứng sử kỳ hạnh/hành/hàng chi 。 隨如等滅眾苦之事曉解諸法。行了如是眾生音聲已無所住。 tùy như đẳng diệt chúng khổ chi sự hiểu giải chư Pháp 。hạnh/hành/hàng liễu như thị chúng sanh âm thanh dĩ vô sở trụ 。 在諸煩惱而常閑靜。現出欲言於著無著。 tại chư phiền não nhi thường nhàn tĩnh 。hiện xuất dục ngôn ư trước/trứ Vô Trước 。 聲出所言講論談語。其如法者不有違錯。 thanh xuất sở ngôn giảng luận đàm ngữ 。kỳ như pháp giả bất hữu vi thác/thố 。 是謂菩薩口言清淨。 thị vị Bồ Tát khẩu ngôn thanh tịnh 。 何謂菩薩心為清淨。其心本者不可染污。 hà vị Bồ Tát tâm vi/vì/vị thanh tịnh 。kỳ tâm bổn giả bất khả nhiễm ô 。 所以者何。心本淨故。其所可謂客欲垢蔽。 sở dĩ giả hà 。tâm bản tịnh cố 。kỳ sở khả vị khách dục cấu tế 。 菩薩於斯不有所著。了解以權於本自淨。 Bồ Tát ư tư bất hữu sở trước/trứ 。liễu giải dĩ quyền ư bổn tự tịnh 。 又其心行不撰德本。彼德本者了識心本。 hựu kỳ tâm hành bất soạn đức bổn 。bỉ đức bổn giả liễu thức tâm bổn 。 以此心行慈及眾生。識了知彼空無我人。 dĩ thử tâm hành từ cập chúng sanh 。thức liễu tri bỉ không vô ngã nhân 。 其心德本助觀於道知等彼道。觀如是者斯謂心淨。 kỳ tâm đức bổn trợ quán ư đạo tri đẳng bỉ đạo 。quán như thị giả tư vị tâm tịnh 。 以此淨心。與諸婬恚愚行者俱。 dĩ thử tịnh tâm 。dữ chư dâm nhuế/khuể ngu hành giả câu 。 而永不受欲怒癡垢。與操行俱不著諸穢。 nhi vĩnh bất thọ dục nộ si cấu 。dữ thao hạnh/hành/hàng câu bất trước chư uế 。 是謂菩薩身三清淨。說斯清淨道品法時。 thị vị Bồ Tát thân tam thanh tịnh 。thuyết tư thanh tịnh đạo phẩm Pháp thời 。 三萬菩薩逮補生處。 tam vạn Bồ Tát đãi bổ sanh xứ 。 　　道無習品第三 　　đạo vô tập phẩm đệ tam 又復龍王。其菩薩者乘是淨心。 hựu phục long Vương 。kỳ Bồ Tát giả thừa thị tịnh tâm 。 生於欲界而在形界。與諸天俱處眾梵中詳安靜然。 sanh ư dục giới nhi tại hình giới 。dữ chư Thiên câu xứ/xử chúng phạm trung tường an tĩnh nhiên 。 在中進止無勝動者。 tại trung tiến chỉ Vô thắng động giả 。 又斯菩薩能降諸天化道以權。或生形界而在欲界。 hựu tư Bồ Tát năng hàng chư Thiên hóa đạo dĩ quyền 。hoặc sanh hình giới nhi tại dục giới 。 現如有家與諸眾生周旋坐起。不與有勞弗慢眾生。亦無自輕。 hiện như hữu gia dữ chư chúng sanh chu toàn tọa khởi 。bất dữ hữu lao phất mạn chúng sanh 。diệc vô tự khinh 。 彼以斯淨諸定正受。 bỉ dĩ tư tịnh chư định chánh thọ 。 盡自為定不隨正定而有所生。何則然者。 tận tự vi/vì/vị định bất tùy chánh định nhi hữu sở sanh 。hà tức nhiên giả 。 以彼菩薩執權方便心應淨故。若此龍王。菩薩曉解清淨行者。 dĩ bỉ Bồ Tát chấp quyền phương tiện tâm ưng tịnh cố 。nhược/nhã thử long Vương 。Bồ Tát hiểu giải thanh tịnh hạnh giả 。 當修清淨已而習道。如是龍王。 đương tu thanh tịnh dĩ nhi tập đạo 。như thị long Vương 。 菩薩不習以求道習。不習無習以想道習。亦不習於望道之習。 Bồ Tát bất tập dĩ cầu đạo tập 。bất tập vô tập dĩ tưởng đạo tập 。diệc bất tập ư vọng đạo chi tập 。 亦不求習。了解道習不習所生。 diệc bất cầu tập 。liễu giải đạo tập bất tập sở sanh 。 冀向道習不習行滅而為道習。亦不求習以為道習。 kí hướng đạo tập bất tập hạnh/hành/hàng diệt nhi vi đạo tập 。diệc bất cầu tập dĩ vi/vì/vị đạo tập 。 不習無習為道之習。 bất tập vô tập vi/vì/vị đạo chi tập 。 不習執捨以習道習不我人壽。不身無常。不身性苦。不身有我。 bất tập chấp xả dĩ tập đạo tập bất ngã nhân thọ 。bất thân vô thường 。bất thân tánh khổ 。bất thân hữu ngã 。 不身夢幻野馬影響。亦不身空無相無願。 bất thân mộng huyễn dã mã ảnh hưởng 。diệc bất thân không vô tướng vô nguyện 。 不身無欲法身習道。以要言旨身性諸情。 bất thân vô dục Pháp thân tập đạo 。dĩ yếu ngôn chỉ thân tánh chư Tình 。 亦不興有十二因緣。乃至老死無欲之法。 diệc bất hưng hữu thập nhị nhân duyên 。nãi chí lão tử vô dục chi Pháp 。 不數無數道無二習。不俗無俗不漏無漏不犯無犯。 bất số vô số đạo vô nhị tập 。bất tục vô tục bất lậu vô lậu bất phạm vô phạm 。 不二之習以求道習。又復諸法無習之習是道無習。 bất nhị chi tập dĩ cầu đạo tập 。hựu phục chư Pháp vô tập chi tập thị đạo vô tập 。 斯謂道習不習之習。如空無習亦不無習。 tư vị đạo tập bất tập chi tập 。như không vô tập diệc bất vô tập 。 當如此習是道無習無相無願。彼不作習亦非無習。 đương như thử tập thị đạo vô tập vô tướng vô nguyện 。bỉ bất tác tập diệc phi vô tập 。 當作是習無(禾*禺)不(禾*禺]諸法無住。 đương tác thị tập vô (hòa *ngu )bất (hòa *ngu chư Pháp vô trụ 。 勤習如此乃應道習。 cần tập như thử nãi ưng đạo tập 。 當佛世尊說是清淨行無所習道品法時。三萬二千天及世人。 đương Phật Thế tôn thuyết thị thanh tịnh hạnh vô sở tập đạo phẩm Pháp thời 。tam vạn nhị thiên Thiên cập thế nhân 。 悉皆逮得無所從生法樂之忍。 tất giai đãi đắc vô sở tùng sanh pháp lạc/nhạc chi nhẫn 。 五萬天人宿不發心於菩薩者。皆發無上正真道意。七萬菩薩逮得法忍。 ngũ vạn Thiên Nhân tú bất phát tâm ư Bồ Tát giả 。giai phát vô thượng chánh chân đạo ý 。thất vạn Bồ Tát đãi đắc pháp nhẫn 。 爾時一切同聲而言。世尊。 nhĩ thời nhất thiết đồng thanh nhi ngôn 。Thế Tôn 。 其有族姓之子及族姓女。逮聞說是清淨道品無習法者。 kỳ hữu tộc tính chi tử cập tộc tính nữ 。đãi văn thuyết thị thanh tịnh đạo phẩm vô tập Pháp giả 。 其值聞已心無驚恐不捨退者。 kỳ trị văn dĩ tâm vô kinh khủng bất xả thoái giả 。 是皆受習如來無上正真道意。得轉諸佛所轉法輪。 thị giai thọ/thụ tập Như Lai vô thượng chánh chân đạo ý 。đắc chuyển chư Phật sở chuyển pháp luân 。 又唯世尊。是輩菩薩悉獲無上正真道意。 hựu duy Thế Tôn 。thị bối Bồ Tát tất hoạch vô thượng chánh chân đạo ý 。 為無量人分布斯法。亦復當坐師子之座。 vi/vì/vị vô lượng nhân phân bố tư Pháp 。diệc phục đương tọa sư tử chi tọa 。 當於天上天下人中極師子吼。猶若如今如來之吼。 đương ư Thiên thượng Thiên hạ nhân trung cực sư tử hống 。do nhược như kim Như Lai chi hống 。 悉降魔眾伏摧外道。顯樹法幡熾法煇明。 tất hàng ma chúng phục tồi ngoại đạo 。hiển thụ/thọ Pháp phan/phiên sí Pháp huy minh 。 震雷法鼓已鳴能降法雨。 chấn lôi pháp cổ dĩ minh năng hàng Pháp vũ 。 爾時世尊見諸天龍神之眾人與非人又及四輩。 nhĩ thời Thế Tôn kiến chư Thiên Long Thần chi chúng nhân dữ phi nhân hựu cập tứ bối 。 聞其至說莫不悅懌於是如來為阿耨達。重復弘演。 văn kỳ chí thuyết mạc bất duyệt dịch ư thị Như Lai vi/vì/vị A-nậu-đạt 。trọng phục hoằng diễn 。 而說頌云。 nhi thuyết tụng vân 。 　道非習可得　　無乃興習想 　đạo phi tập khả đắc 　　vô nãi hưng tập tưởng 　其道行加此　　棄離習念行 　kỳ đạo hạnh/hành/hàng gia thử 　　khí ly tập niệm hạnh/hành/hàng 　不望求習道　　蕩除眾異想 　bất vọng cầu tập đạo 　　đãng trừ chúng dị tưởng 　其道都無習　　清淨像明月 　kỳ đạo đô vô tập 　　thanh tịnh tượng minh nguyệt 　若有起習想　　無處亦不習 　nhược hữu khởi tập tưởng 　　vô xứ/xử diệc bất tập 　已過無習處　　得致最上道 　dĩ quá/qua vô tập xứ/xử 　　đắc trí tối thượng đạo 　道為無我念　　亦不與空習 　đạo vi/vì/vị vô ngã niệm 　　diệc bất dữ không tập 　是道無有二　　安快而無上 　thị đạo vô hữu nhị 　　an khoái nhi vô thượng 　命壽亦如此　　無人及與言 　mạng thọ diệc như thử 　　vô nhân cập dữ ngôn 　其道不有人　　無命亦無住 　kỳ đạo bất hữu nhân 　　vô mạng diệc vô trụ 　諸有習道者　　而欲住於空 　chư hữu tập đạo giả 　　nhi dục trụ/trú ư không 　斯去聖路遠　　是不應道習 　tư khứ Thánh lộ viễn 　　thị bất ưng đạo tập 　道亦無有空　　以捨於有習 　đạo diệc vô hữu không 　　dĩ xả ư hữu tập 　如本同一相　　永空空於空 　như bổn đồng nhất tướng 　　vĩnh không không ư không 　道為無起相　　亦不有滅相 　đạo vi/vì/vị vô khởi tướng 　　diệc bất hữu diệt tướng 　不起亦無滅　　彼悉為道習 　bất khởi diệc vô diệt 　　bỉ tất vi/vì/vị đạo tập 　吾音譬如幻　　解想當如此 　ngô âm thí như huyễn 　　giải tưởng đương như thử 　持想行所習　　道當何從生 　trì tưởng hạnh/hành/hàng sở tập 　　đạo đương hà tùng sanh 　道為都過俗　　彼不有身習 　đạo vi/vì/vị đô quá/qua tục 　　bỉ bất hữu thân tập 　亦無滅身行　　可得致於習 　diệc vô diệt thân hạnh/hành/hàng 　　khả đắc trí ư tập 　是身根之家　　本無所演廣 　thị thân căn chi gia 　　bổn vô sở diễn quảng 　彼不有餘求　　本無不可得 　bỉ bất hữu dư cầu 　　bản vô bất khả đắc 　其習是道者　　當如如本無 　kỳ tập thị đạo giả 　　đương như như bản vô 　如本知本無　　是謂應道習 　như bổn tri bản vô 　　thị vị ưng đạo tập 　諸法之本無　　所覺若如幻 　chư Pháp chi bản vô 　　sở giác nhược như huyễn 　解行而致此　　乃應道之習 　giải hạnh/hành/hàng nhi trí thử 　　nãi ưng đạo chi tập 　若其不至道　　所作如不住 　nhược/nhã kỳ bất chí đạo 　　sở tác như bất trụ 　無能止其行　　佛法不由道 　vô năng chỉ kỳ hạnh/hành/hàng 　　Phật Pháp bất do đạo 　若如所習道　　并及與無習 　nhược như sở tập đạo 　　tinh cập dữ vô tập 　所演為如此　　以住於本無 　sở diễn vi/vì/vị như thử 　　dĩ trụ/trú ư bản vô 　有限餘道者　　劣乘之所依 　hữu hạn dư đạo giả 　　liệt thừa chi sở y 　是者無上道　　本乘所因由 　thị giả vô thượng đạo 　　bổn thừa sở nhân do 　諸興此道者　　以致而無住 　chư hưng thử đạo giả 　　dĩ trí nhi vô trụ 　斯則顯行德　　可致應道習 　tư tức hiển hạnh/hành/hàng đức 　　khả trí ưng đạo tập 　道正而無嶮　　端直且平坦 　đạo chánh nhi vô hiểm 　　đoan trực thả bình thản 　勤親行此道　　永離眾邪迹 　cần thân hạnh/hành/hàng thử đạo 　　vĩnh ly chúng tà tích 　若如卿龍王　　自住其宮室 　nhược như khanh long Vương 　　tự trụ/trú kỳ cung thất 　不動於所處　　降雨充大海 　bất động ư sở xứ/xử 　　hàng vũ sung đại hải 　大士亦如是　　習道如所行 　đại sĩ diệc như thị 　　tập đạo như sở hạnh 　法身而不動　　能滿於智海 　Pháp thân nhi bất động 　　năng mãn ư trí hải 　又如仁龍王　　在於大地上 　hựu như nhân long Vương 　　tại ư Đại địa thượng 　以雨遍充足　　其不有身著 　dĩ vũ biến sung túc 　　kỳ bất hữu thân trước/trứ 　菩薩德如斯　　行此之所習 　Bồ Tát đức như tư 　　hạnh/hành/hàng thử chi sở tập 　用法滿眾生　　其內無所著 　dụng Pháp mãn chúng sanh 　　kỳ nội vô sở trước 　若如阿耨達　　龍王大神變 　nhược như A-nậu-đạt 　　long Vương Đại thần biến 　勝道德如是　　感動普十方 　thắng đạo đức như thị 　　cảm động phổ thập phương 　眾生墮邪徑　　諸墮受著見 　chúng sanh đọa tà kính 　　chư đọa thọ/thụ trước/trứ kiến 　其住是道者　　將順度無為 　kỳ trụ/trú thị đạo giả 　　tướng thuận độ vô vi/vì/vị 　已住於斯道　　菩薩果大稱 　dĩ trụ/trú ư tư đạo 　　Bồ Tát quả Đại xưng 　能降魔波旬　　并及邪外行 　năng hàng Ma ba tuần 　　tinh cập tà ngoại hạnh/hành/hàng 　得道如其如　　如道無能動 　đắc đạo như kỳ như 　　như đạo vô năng động 　踊過諸俗法　　其行譬蓮花 　dũng/dõng quá/qua chư tục Pháp 　　kỳ hạnh/hành/hàng thí liên hoa 　道心無有愚　　是行為住止 　đạo tâm vô hữu ngu 　　thị hạnh/hành/hàng vi/vì/vị trụ/trú chỉ 　千數諸眾生　　化度立以道 　thiên số chư chúng sanh 　　hóa độ lập dĩ đạo 　以常住斯道　　得致於五旬 　dĩ thường trụ tư đạo 　　đắc trí ư ngũ tuần 　神足諸感動　　為眾廣說法 　thần túc chư cảm động 　　vi/vì/vị chúng quảng thuyết Pháp 　諸事悉清淨　　身口及與意 　chư sự tất thanh tịnh 　　thân khẩu cập dữ ý 　當願賢聖道　　人性不可識 　đương nguyện hiền Thánh đạo 　　nhân tánh bất khả thức 　忍行為無著　　其往所可至 　nhẫn hạnh/hành/hàng vi/vì/vị Vô Trước 　　kỳ vãng sở khả chí 　斯得如來處　　示道諸眾生 　tư đắc Như Lai xứ/xử 　　thị đạo chư chúng sanh 　生死於至歸　　斯處則如來 　sanh tử ư chí quy 　　tư xứ/xử tức Như Lai 　其往似若至　　此為無所至 　kỳ vãng tự nhược/nhã chí 　　thử vi/vì/vị vô sở chí 　眾生所可至　　當念彼上處 　chúng sanh sở khả chí 　　đương niệm bỉ thượng xứ/xử 　學最佛之道　　遊樂以幻法 　học tối Phật chi đạo 　　du lạc/nhạc dĩ huyễn pháp 　其作是習道　　弘道之所習 　kỳ tác thị tập đạo 　　hoằng đạo chi sở tập 　彼眾德儀行　　諸佛所稱歎 　bỉ chúng đức nghi hạnh/hành/hàng 　　chư Phật sở xưng thán 　其德無有邊　　終不可極盡 　kỳ đức vô hữu biên 　　chung bất khả cực tận 　如此習道者　　不習亦無住 　như thử tập đạo giả 　　bất tập diệc vô trụ 　彼處不咎魔　　眾都不著行 　bỉ xứ bất cữu ma 　　chúng đô bất trước/trứ hạnh/hành/hàng 　其順此道者　　不起亦無滅 　kỳ thuận thử đạo giả 　　bất khởi diệc vô diệt 　已得意志行　　總持弘大辯 　dĩ đắc ý chí hạnh/hành/hàng 　　tổng trì Hoằng Đại biện 　施惠及戒忍　　遂增進若海 　thí huệ cập giới nhẫn 　　toại tăng tiến nhược/nhã hải 　身口穢以無　　心潔乃清淨 　thân khẩu uế dĩ vô 　　tâm khiết nãi thanh tịnh 　垢消永無瑕　　修應此道者 　cấu tiêu vĩnh vô hà 　　tu ưng thử đạo giả 　得昇於知達　　所行習深妙 　đắc thăng ư tri đạt 　　sở hạnh tập thâm diệu 　難動惠無即　　守習是道者 　nạn/nan động huệ vô tức 　　thủ tập thị đạo giả 　其諸最正覺　　過去與當來 　kỳ chư tối chánh giác 　　quá khứ dữ đương lai 　現在亦如是　　致道世所歸 　hiện tại diệc như thị 　　trí Đạo Thế sở quy 　彼已離眾難　　值世遭難遇 　bỉ dĩ ly chúng nạn/nan 　　trị thế tao nạn/nan ngộ 　永為諸佛子　　其聞此法者 　vĩnh vi/vì/vị chư Phật tử 　　kỳ văn thử pháp giả 　快哉諸眾生　　至善聞斯法 　khoái tai chư chúng sanh 　　chí thiện văn tư Pháp 　真應奉如來　　其樂是經者 　chân ưng phụng Như Lai 　　kỳ lạc/nhạc thị Kinh giả 　有曉此道者　　能斷諸情態 　hữu hiểu thử đạo giả 　　năng đoạn chư Tình thái 　紹德具眾相　　得應三界將 　thiệu đức cụ chúng tướng 　　đắc ưng tam giới tướng 佛說弘道廣顯三昧經卷第一 Phật thuyết hoằng đạo quảng hiển tam muội Kinh quyển đệ nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 08:06:00 2008 ============================================================